المحتويات
مقدمة
يعتبر فن أحواش من أشهر وأقدم الرقصات في المغرب، بالتحديد في المناطق الممتدة بين إقليمي مراكش الحوز وسوس ماسة. ويصعب تحديد الحقبة الزمنية التي ينتمي لها هذا الطقس لعدم وجود تاريخ مكتوب وعدم تدوين أصل جذوره التاريخية، وهناك من يحدد هذه الحقبة بأنها راجعة للقرن التاسع عشر وآخرون يقرون بأن فن أحواش موروث شفهي لامادي منذ القدم ليكتسي بذلك دلالات رمزية تعبيرية، ويمارس هذا الطقس غالبا في أماكن مفتوحة.
أحواش.. عنوان للمناصفة
أحواش تعبير عن إنصاف المرأة و تقديرها، ففي أحواش ترقص المرأة كما الرجل جنبا إلى جنب في ساحة واسعة كل منهما يشكل صفا نصف دائري مقابل للآخر بحيث يتبادلون الأهازيج والأشعار حسب خصوصية المقام. يشترط في المرأة المشاركة في أحواش أن تكون عازبة، لهذا متوسط أعمار المشاركات في الماضي يكون أقل من عشرين سنة، وهذا الشرط يغيب عند الرجال ويتم تعويضه بشرط آخر عندما يتعلق الأمر بأحواش الذي ينظم في الأعراس وهو أن يكون المشارك متزوجا، وهذا الشرط يجعل العلاقة بين الجنسين علاقة حماية ينتفي فيها التصور الجنسي أو الدوني للمرأة. فصفة المتزوج تجعله أبا يحمي النسوة و يكون سندا لهن و يتماها مع الرقصة بشكل روحاني بعيدا عن العائق المادي/الجنسي فيصبح الجسد مجرد وسيلة تجسد الوعي الجمعي الذي يسلك مسلك الشعر مسلكا له. لهذا يحق استثناءً أن يرقص الرجل وابنته في أحواش أو الأخ وأخته لكن يمنع منعا كليا أن يرقص الرجل وابنه… فوجود الأب أو الأخ تشجيع للبنت وإضفاء للشرعية على وجودها، أما وجود الأب والابن هو سلوك معيب.
والفتاة بعد أن تتزوج يحق لها أن ترقص للمرة الأخيرة في أحواش قبل أن تلتحق ببيت زوجها حيث ترتدي لباسا مغايرا لمثيلاتها معتمرة “توكايت” فوق رأسها و”إزار أبيض” يلفها وتتخلص من الحلي والمجوهرات التي كانت ترتديها في مرحلة العزوبية. وإشراكها في أحواش هو تكريم لها وتوديع في نفس الوقت فتصبح رقصتها الأخيرة أشبه بطقس العبور من العزوبية إلى ما بعدها و طقس العبور يرادفه المقام الأول من مقامات أحواش وهو “تمزݣرت”.
المناسبات التي يُقام فيها أحواش
يرتبط أحواش بالمناسبات الجماعية والقبلية ، فلا يصح الزواج في الماضي إلا على إيقاعه، ولا تكتمل العقيقة بدونه، و يحلو النظم إلا فيه، ولا يكون للقبيلة باع وصيت حسن إلا من خلاله، لهذا كان من أساسات الارتباط وعنوانا للفرحة وممارسة دائمة. ويمكن أن نقسم المناسبات التي يعزف فيها أحواش إلى ما يلي :
- المناسبات الدينية: كالمواسم الدينية: تُقام احتفالات دينية سنوية في مختلف أنحاء المغرب تكريماً للولي الصالح. وتُعزف موسيقى أحواش خلال هذه الاحتفالات لإضفاء جو من البهجة والروحانية. والأعياد الدينية: مثل عيد الأضحى وعيد الفطر، تُعزف موسيقى أحواش في هذه الأعياد احتفالاً وبهجة.
- المناسبات الاجتماعية: كالأعراس: تُعدّ موسيقى أحواش عنصرًا أساسيًا في احتفالات الزفاف المغربية، حيث تُضفي جوًا من البهجة والرقص على هذه المناسبة. والحفلات: تُعزف موسيقى أحواش في مختلف أنواعا لحفلات، مثل حفلات التخرج وحفلات أعياد الميلاد، وكذا الختان، فتُعزف موسيقى أحواش في احتفالات الختان لإضفاء جو من البهجة على هذه المناسبة.
- المناسبات الوطنية: كالأعياد الوطنية: مثل عيد الاستقلال وعيد العرش، تُعزف موسيقى أحواش في هذه الأعياد احتفالاً بالوطنية. والفعاليات الرياضية؛ حيث تُعزف موسيقى أحواش في بعض الفعاليات الرياضية، مثل مباريات كرة القدم وافتتاح الملاعب.
بالإضافة إلى ما سبق ارتبط أحواش في الماضي بالأرض والفلاحة فعندما يكمل حصاد القمح وجني الجوز واللوز أو قطف الثمار تقوم القبلية بتنظيم احتفال على أنغام أحواش تعبيرا عن الفرحة بالمنتوج الوفير. ومن القيم الأمازيغية العريقة قيمة “تِويزي” وهي المساعدة الجماعية لأفراد القبيلة لبعضهم البعض في جميع مناحي الحياة الحرث، والحصاد ، والزواج …، في موسم الحصاد يعمل سكان القبيلة جماعة على جمع المحصول بالتناوب بدل أن يقطف كل شخص محصوله بمفرده وفي المساء يكلف الشخص الذي جُني محصوله بالتنظيم وجبة عشاء يليها أحواش، وهكذا كان يستمر الاحتفال يوميا طيلة فصل الصيف.
أحواش و سؤال الاستمرارية
التهديدات التي تواجه فن أحواش:
- العولمة: كانتشار ثقافات عالمية موحدة قد تؤدي إلى إهمال الفنون المحلية مثل فن أحواش. وسهولة الوصول إلى المحتوى العالمي عبر الإنترنت قد يقلل من اهتمام الجمهور بالفنون المحلية.
- التغيرات الاجتماعية: كقلة الاهتمام من قبل الأجيال الجديدة بفن أحواش بسبب تغير اهتماماتهم. وهجرة سكان المناطق الريفية إلى المدن، مما يؤدي إلى تقلص قاعدة جماهير فن أحواش.
- التغيرات الاقتصادية: كقلة الدعم المالي من قبل الحكومات والمؤسسات للفنون المحلية مثل فن أحواش. وصعوبة العيش من مهنة الفنان، مما قد يدفع الفنانين إلى ترك هذا المجال.
- قلة التوثيق: كقلة الدراسات والبحوث التي تُعنى بفن أحواش وتاريخه. وقلة الوثائق المرئية والمسموعة التي تحفظ هذا الفن للأجيال القادمة.
- قلة الوعي: كقلة الوعي بأهمية فن أحواش لدى الجمهور العام. وقلة الوعي بقيمة هذا الفن لدى صانعي القرار والمؤسسات الثقافية.
- التحديات السياسية: كقلة الاستقرار السياسي في بعض الدول العربية قد يؤثر على دعم الفنون والثقافة. وقد تؤدي بعض الأيديولوجيات السياسية إلى قمع بعض أشكال الفنون، بما في ذلك فن أحواش.
- التحديات البيئية: كالتغيرات المناخية قد تؤثر على البيئة الطبيعية التي نشأ فيها فن أحواش. وقد تؤدي الكوارث الطبيعية إلى تدمير بعض المواقع التي تُقام فيها عروض فن أحواش.
- التحديات التكنولوجية: كانتشار التكنولوجيا الحديثة قد يؤدي إلى إهمال الفنون التقليدية مثل فن أحواش. وقد تؤدي بعض التكنولوجيات إلى تحريف أو تشويه هذا الفن.
- التحديات الثقافية: كانتشار بعض الأفكار التي تُقلل من قيمة الفنون التقليدية.فقد تؤدي بعض الممارسات الثقافية إلى تهميش بعض أشكال الفنون، بما في ذلك فن أحواش.
- التحديات القانونية: كقلة القوانين التي تحمي الفنون التقليدية من الاستغلال. وقد تؤدي بعض القوانين إلى تقييد حرية الفنانين في التعبير عن أنفسهم.
حلول لمواجهة هذه التهديدات
- دعم فن أحواش من قبل الحكومات والمؤسسات الثقافية.
- نشر الوعي بأهمية هذا الفن لدى الجمهور العام.
- توثيق فن أحواش من خلال الدراسات والبحوث والوثائق المرئية والمسموعة.
- تشجيع الأجيال الجديدة على تعلم فن أحواش وممارسته.
- إقامة فعاليات ومهرجانات تُعنى بفن أحواش.
- دمج فن أحواش في المناهج التعليمية.
- استخدام التكنولوجيا الحديثة للحفاظ على فن أحواش ونشره.
- سن قوانين تحمي الفنون التقليدية من الاستغلال.
